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Hist?rico

Etimologicamente ?Uruc?nia? procede do tupi, ?urucu? (ou urucum), que significa, o ?vermelho? ? um fruta silvestre que os nossos ?ndios usavam ou usam para se pintarem antes das batalhas ou festas donas de casa de alguns estados do Brasil usam-na para corante na cozinha (para o arroz e outros) e s?o usados tamb?m na fabrica??o de bronzeadores.
Os primeiros habitantes dessa cidade chegaram em meados do s?culo XIX, instalando-se no local onde hoje ? a sede do munic?pio. Por volta de 1869, Francisca In?cia da Incarna??o, senhora fervorosamente cat?lica, amiga dos escravos e protetora dos colonos, mandou erguer uma capela e uma casa para abrigar o sacerdote em terreno por ela doado. Na mesma ?poca surgiu o cemit?rio, constru?do onde atualmente se encontra a Igreja Matriz. Al?m de Dona Francisca, doaram terras para o patrim?nio do povoado: Jos? de Assis, Manoel In?cio da Silva, Ant?nio Bento de Souza, Joana Cl?udia, Jos? da Silva e Jos? Justiniano da Fonseca. Essas doa??es datam de 1862 a 1873. Como era grande a quantidade de urucum nestas terras, o povoado denominou-se Urucu e a capela foi dedicada ? Nossa Senhora do Bom Sucesso do Urucu.
Em 13 agosto de 1873, inaugurava-se o povoado, sendo este elevado a Freguesia (povoado atendido por um sacerdote) pela Lei n. 3.442, de 23 de setembro de 1887.
Em 17 de outubro de 1889, o povoado foi elevado ? Vila e no dia 13 de setembro de 1891, pela Lei n? 2.763, a mesma se tornou Distrito e na mesma ocasi?o, foi criado o povoado de Cardosos.
Em 11 de julho de 1895, a Par?quia Nossa Senhora do Bom Sucesso foi canonicamente institu?da, sendo Padre Francisco de Paula Gastani, seu primeiro vig?rio.
Posteriormente com a chegada de usinas a?ucareiras em 1924 e o cultivo extensivo da cana-de-a??car nas proximidades do povoado, este passou a chamar-se Uruc?nia.
Em 31 de maio de 1938 pelo decreto lei N? 09 da Prefeitura de Ponte Nova, foi constitu?da a ?rea urbana do distrito e em 30 de dezembro de 1962, atrav?s do Decreto Lei N? 2.764, o mesmo foi desmembrado do munic?pio de Ponte Nova. Com a emancipa??o pol?tico-administrativa, surge assim o munic?pio de Uruc?nia que foi solenemente instalado no dia 1? de mar?o de 1963 com a nomea??o do primeiro administrador Jos? Pinheiro Brand?o. Ainda neste ano, no dia 1? de setembro, acontece a elei??o do Prefeito Municipal (Paulo Giardini) e a C?mara Municipal ? composta pela primeira vez por nove vereadores.
Em 11 de agosto de 1995 a Lei n? 19/95 criou o distrito de Bom Jesus de Cardosos, nos termos da Lei Org?nica Municipal e Lei Complementar Estadual n? 19/91, de 17 de julho de 1991, sendo sua instala??o ocorridoem 03 de junho de 1996, passando o munic?pio a ser constitu?do de 2 distritos: Uruc?nia e Bom Jesus de Cardosos.

Gent?lico: urucaniense
UMA LENDA

Embora conhe?amos a nossa hist?ria, sabe-se por?m que alguns estudiosos v?em no ?timo ?uru? o significado de ?gua, rio, lama, molhado... Isso se aplicaria ent?o, ao caso da ?biquinha?, que de conformidade com uma antiga lenda, ?prende aqui para sempre quem dela beber?.
Pode ser uma lenda, mas o fato ? que o munic?pio tem ?gua em todas as suas divisas. Com o munic?pio de Santa Cruz do Escalvado, ?gua do C?rrego de S?o Tom? e Ribeir?o S?o Vicente e ainda a cabeceira do C?rrego Ant?nio Joaquim seguidamente temos as ?guas entre os ribeir?es do Escalvado e Jatiboca e ?s da Cabeceira do C?rrego do fac?o... E vem mais ?guas: C?rregos da Piedade, das Flechas, Feij?o Cru, dos ?ndios, Rio Casca, C?rregos Manteiga, Mendes, da Trindade, dos Barros e Ponte Queimada.

REFLEXOS DA NOSSA HIST?RIA: AGRICULTURA E ECONOMIA

Na agricultura, desde seus verdes anos, Uruc?nia sempre esteve ligada ao cultivo e beneficiamento da cana-de-a??car. J? em 1925, a Usina Jatiboca, instalada no munic?pio um ano antes, chegava a produzir cerca de 2.852 sacas de a??car por dia. O transporte da cana era feito em carros de boi e a produ??o de a??car escoada pela ferrovia federal. A produ??o da usina crescia em linha r?pida, dando in?cio em 1981 a produ??o de ?lcool combust?vel.
Durante um s?culo a cana foi o principal fator de desenvolvimento da regi?o. A usina, durante o apogeu, em escala cada vez mais crescente, chegou a produzir mais de 1 milh?o de sacas de a??car, gerando em torno de 3000 empregos diretos e 6000 indiretos. Foi de tal ordem a influ?ncia da cana, que a atividade agr?cola em toda regi?o, se voltava para sua produ??o.
Foram os anos verdes do desenvolvimento regional.
Ao tempo em que as atividades no campo expandiam os canaviais, Uruc?nia recebia uma legi?o de fam?lias vindas de outras cidades, em busca de trabalho.
Este fato marcou sobremaneira a evolu??o da cidade. O munic?pio se viu diante da impossibilidade de abrigar em condi??es favor?veis todos os que a ele recorriam, causando um crescimento r?pido e desordenado. Por outro lado, ocorreu um processo de perda de identidade, em fun??o da popula??o flutuante que se instalava, rebaixada a condi??es precar?ssimas de sustento em decorr?ncia dos baixos sal?rios gerados pela atividade canavieira que n?o exige qualquer tipo de especializa??o.
O decl?nio da atividade n?o tardou a chegar, incitando uma verdadeira debandada de agricultores para a sede e para os distritos, ocasionando verdadeiros bols?es de pobreza. As grandes fazendas de outrora, na sua maioria, perderam a capacidade de investimento e muitas simplesmente desapareceram no contexto produtivo. A cana, por ser uma cultura que exige pouca ou nenhuma tecnologia, condicionou a classe produtora, furtando desta, a capacidade de instalar e exercer atividades mais rent?veis e exigentes em termos tecnol?gicos e produtivos. Alguns poucos produtores conseguiram sobreviver ao decl?nio da cultura e ?s turbul?ncias do mercado globalizado, investindo na suinocultura comercial.
Grandes ?reas de canaviais foram simplesmente transformadas em pasto para cria??o de gado, sem uma defini??o comercial do rebanho ? o que ? pior. Dezenas de pequenos produtores e suas fam?lias abandonaram os canaviais, vindo aportar na sede em busca de trabalho. Centenas de pessoas se dirigiram para outros centros em busca de melhores condi??es de vida. O subemprego, ou o completo desemprego passou a ser uma t?nica na vida dessa gente.
Por outro lado, a evolu??o do quadro de oferta dos servi?os p?blicos, quando comparado ?s necessidades instaladas em decorr?ncia da desacelera??o da atividade econ?mica municipal, revela uma lacuna preocupante. O poder p?blico municipal arrasta-se, distante de garantir ao cidad?o a presta??o b?sica essencial. O processo decorre do crescimento da popula??o urbana, do empobrecimento continuado desta e da incapacidade financeira do munic?pio realizar os investimentos necess?rios. Cada vez mais o munic?pio assume fun??es antes compartilhadas ou de inteira responsabilidade de outras esferas de governo.
A cidade carece de pesados investimentos no redimensionamento, melhoria, amplia??o e tratamento de esgoto sanit?rio, lan?ado in natura nos c?rregos e nascentes. Falta drenagem pluvial na grande maioria das ruas, inviabilizando tecnicamente a implanta??o de cal?amento, al?m claro, de onerar os custos deste. A ilumina??o p?blica n?o atende a totalidade urbana, enquanto que no campo ainda existe uma centena de propriedades em completa escurid?o. N?o existe patrulha agr?cola, o que piora em muito as condi??es do homem no campo. As creches s?o mantidas pela municipalidade, al?m dos servi?os b?sicos de atendimento m?dico.

PADRE ANT?NIO PINTO

De 1845 at? a chegada do Padre Ant?nio Pinto, espiritualmente Uruc?nia foi guiada por santos vig?rios, entre estes, o Padre Henrique de Souza Carvalho, Padre Efraim Solano Rocha, Padre Ant?nio de P?dua e Padre Tarc?sio Mariano Lopes.
Sem desfazer, por?m, do trabalho ingente, abnegado e silencioso de tantos sacerdotes a quem Uruc?nia tanto deve, jamais ser? esquecido o que fez o Padre Ant?nio Ribeiro Pinto, sacerdote dotado de poderosos atributos, vindo em 1946, de Santo Ant?nio do Grama. Tornou este munic?pio n?o apenas conhecido de todo o Brasil, mas at? mesmo no exterior pelos seus incont?veis milagres. Praticamente n?o houve jornal e r?dio que n?o falasse das gra?as e favores que obtiveram da Virgem Maria para todos os sofredores.
O lugarejo ainda descal?o, se transforma num frenesi de estranhos, vindos de toda parte do Brasil e do exterior, em volumosas prociss?es de romeiros em busca de um al?vio para os males do corpo e da alma.
O que o povo considerou ? n?s n?o queremos de modo algum adiantar aos ju?zos da Santa Igreja ? ?Os milagres de Padre Ant?nio?, correram o mundo, atravessando mares e fronteiras, envolvendo de maneira praticamente nunca visto o fervor dos mineiros.
? Padre Ant?nio foi, sem d?vida, um homem de Deus, um predestinado que passou pelo mundo distribuindo gra?as e fazendo o bem, pregando e ensinando o evangelho (...), amando aos pobres e aos humildes, a eles dispensando paternal carinho e afei??o, dedicando-lhes toda imensa bondade que morava em seu cora??o.
? Sua vida foi de sacrif?cio e prova??es, tal qual a dos pobres que ele tanto amou?.
? Homem de palavra simples, de gestos af?veis, de olhar sereno, de atos moderados, tinha Padre Ant?nio, a colorir-lhe a figura de uma aur?ola de pureza, inoc?ncia e santidade?.
Deixou anotado em 1?/05/1960: ?Como ponto final de minha humilde obra no mundo, estou vivamente empenhado na constru??o do Santu?rio de Nossa Senhora das Gra?as, em Uruc?nia, para o que apelo para esses devotos sinceros, que assim retribuir?o um pouco do muito que Ela tem dispensado ao Brasil e ? Humanidade?.
Os cora??es dos seus ?ntimos, dos seus amigos, dos seus fi?is, dos seus irm?os no sacerd?cio, enfim, de todos os que tiveram a ventura de conviver com o ?Taumaturgo de Uruc?nia?, reunidos naquela imensa multid?o, que silenciosa e emocionada, rendeu-lhe a tocante e derradeira homenagem [ era o dia 22 de julho de 1963, atualmente, dia de feriado em Uruc?nia, em sua homenagem], palmilharam comovidos no instante em que seu corpo baixava ? terra, ao som tristonho dos sinos que dobravam ? finados, exprimindo a cada badalada a dor comovente da aus?ncia e da saudade.
Morreu Padre Ant?nio. Priva-se a comunidade urucaniense de seu pastor, do seu pai, do seu guia, do se amigo sincero e puro de todas as horas, que na Mans?o Celestial, por certo continuar? velando por ela e por todos n?s. A arquidiocese de Mariana est? de luto: perdeu um grande sacerdote a igreja est? em festa: O C?u ganhou um novo santo?.
A cada ano no seu dia 22 de julho, em Uruc?nia, celebra-se a sua mem?ria presente nos cora??es e mentes de milhares de brasileiros e no per?odo de 18 a 27 de novembro, ? realizada a Festa da Medalha Milagrosa em honra ? Nossa Senhora das Gra?as, data em que milhares de fieis recorrem ao Santu?rio onde est?o depositados os restos mortais do Reverendo.

MUSEU PADRE ANT?NIO PINTO

Com piedosa rever?ncia, ? muito visitado o ?Museu Padre Ant?nio Pinto?. ? ? onde guardamos com carinho os objetos que pertenceram ao santo Padre Ant?nio. Toda a sua humildade, simplicidade e pobreza est?o ali representadas nos seus objetos de uso caseiro. Demonstram a grandeza de sua alma de homem santo que viveu humildemente enquanto poderia viver no luxo e que preferiu viver uma vida simples ao lado da sua m?e espiritual, Nossa Senhora das Gra?as.?

Bastante interessante ? o que est? contiguamente guardado com id?ntico carinho na ?Sala dos Milagres?: ?L? vamos encontrar a comprova??o dos seus milagres , pois ali podem ser vistos centenas de objetos de uso pessoal de romeiros que aqui vieram buscar um al?vio para seus males e o encontrando, deixaram-no com a marca de sua f??.

O SANTU?RIO DE NOSSA SENHORA DAS GRA?AS

Uruc?nia foi aben?oada ao ser escolhida para presenciar os milagres de Nossa Senhora das Gra?as. In?meras pessoas dos mais long?nquos lugares aqui vieram para procurar cura para seus males f?sicos e morais.
O monumental ?Santu?rio de Nossa Senhora das Gra?as? foi inspirado pelo saudoso Padre Ant?nio Pinto, iniciado pelo seu xar? Padre Ant?nio de P?dua e foi conclu?do pela generosa, entusi?stica e piedosa colabora??o de tantos urucanienses e visitantes, peregrinos e romeiros que aqui apareceram.
As linhas arquitet?nicas do grandioso templo constituem alguma coisa de quase indescrit?vel, j? pelo din?mico aparato, j? pela beleza da arte, j? pela privilegiada localiza??o na colina onde est?, proporcionando-nos bel?ssima vis?o panor?mica da cidade e aquela brisa deliciosamente fresquinha, leve, suave, acariciando em nosso rosto.
A grande imagem da Virgem, esculpida num s? bloco de madeira pelo artista lusitano que tinha atelier no Rio de Janeiro (o mesmo que esculpiu o impressionante Senhor dos Passos que se encontra na Bas?lica de S?o Jos? Oper?rio, em Barbacena), est? no altar-mor e parece olhar-nos... falar-nos!
Junto do altar-mor ? lateralmente ? esquerda ? localiza-se o t?mulo de Padre Ant?nio, daquele que j? ficou conhecido no consenso popular como o ?Taumaturgo de Uruc?nia? sua sepultura est? sempre ornamentada com flores naturais.